Sua biografia se tornou um filme biográfico há 30 anos e, mesmo antes disso, os detalhes de sua vida eram de conhecimento comum. Ela nasceu Anna Mae Bullock na pobreza em Jim Crow South, filha de um casal em um casamento abusivo e sem amor, e abandonada por ambos os pais antes da adolescência. Em uma boate de East St. Louis, ela conheceu um cantor de R&B de renome que fez algo que poucas pessoas já haviam feito em relação a Bullock: ele viu seu potencial de estrela.
Ele a moldou, a refez de acordo com as especificações de seu olhar e desejos, e a rebatizou de Tina Turner. Ela o levou a um nível de estrelato que ele nunca havia conhecido e usou abuso horrível de todos os tipos para garantir que esse sucesso, do qual ele sabia que ela era a verdadeira autora, continuasse sob seu controle. Mas ela declarou sua independência, fatalmente durante a celebração do Bicentenário da nação. Ela saiu com nada além de seu nome, seu talento e o conhecimento de quem ela era e isso foi o suficiente para Tina Turner conquistar o mundo sozinha.
Não seria fácil. Ela voltou seus olhos para o mundo do rock na era disco, uma arena longe de receber mulheres negras, especialmente mulheres negras que estavam de olho em um trono.
Fiquei quase chocado ao perceber a escassez de seu trabalho no cinema. Primeiro, houve sua virada espetacular no filme de Ken Russell de “Tommy” do The Who como a Rainha do Ácido. Quem se aproximar desse papel a partir de agora terá que encontrar uma forma de interpretá-lo que não fique na sombra de Turner, o que não é pouca coisa. Ela encarna sem medo essa deusa pagã dionisíaca com a mesma ferocidade que a levou ao estrelato. Sensual, sedutor, estrondoso.
Recentemente, vi dois novos documentários biográficos sobre cantores afro-americanos icônicos que libertaram seus ouvintes, mesmo quando eles próprios lutavam para se livrar da culpa e da vergonha que uma infância frequentadora da igreja incutiu neles sobre a licenciosidade de suas personalidades artísticas. De muitas maneiras, os artistas negros americanos são forjados neste cadinho do sagrado e do profano e precisam encontrar uma maneira de conciliar os dois impulsos em sua arte. Se Tina Turner lutou com isso, ela guardou para si mesma. Mas, ao que tudo indica, ela não sofreu esse tormento que surge quando a fé e a arte se chocam. Deve-se notar que, como quase todos de sua geração, Turner começou a cantar na Igreja Negra, mas ela a deixou para trás cedo; O budismo, não o cristianismo, foi a fé à qual ela se voltou, reivindicando a força necessária para deixar seu primeiro marido e salvar sua vida.
Fonte: www.rogerebert.com
