Um filme de estreia terno e compassivo dos escritores/diretores Mark Slutsky e Sarah Watts, a última dos quais cresceu gay em uma comunidade de Testemunhas de Jeová, “Você pode viver para sempre” permite que a tensão romântica entre seus protagonistas cresça lenta e naturalmente, em olhares roubados e pequenos toques. Enquanto Jaime e Marike circulam um pelo outro, ao mesmo tempo alegres e angustiados pela companhia um do outro, este filme ambientado nos anos 90 permanece na incerteza do primeiro amor e na maravilha nervosa do desejo estranho.
Slutsky e Watts estão igualmente interessados no que acontece depois que Marike uma noite segue uma oração com um beijo apaixonado, e uma vez que ela e Jaime embarcam em um caso proibido a portas fechadas (ou dentro de cabines de banheiro de cinema, por assim dizer). Que os anciãos da comunidade interromperiam o relacionamento é entendido desde o início. Mesmo a suspeita irmã mais velha de Marike (Deragh Campbell) deve ser evitada. Mas “You Can Live Forever” encontra sua destilação mais potente do conflito entre amor e fé na própria Marike, que acredita fervorosamente, como as outras Testemunhas, que o Armagedom é iminente e, ao contrário das outras Testemunhas, que o tão prometido “novo sistema de coisas” permitirá que ela e Jaime fiquem juntos, para sempre. E se Jaime não compartilhar suas crenças? Então, Marike responde: “Posso acreditar o suficiente por nós dois”.
Contemplando a devoção, seja a uma pessoa ou a um poder superior, como uma forma de resistência nascida da fé cega, “You Can Live Forever” toma cuidado para não criticar seus personagens por suas convicções honestas. É empático até mesmo na forma como trata as figuras de autoridade da comunidade, que são educadas e ocasionalmente rudes, mas sempre agem com fé. Essa abordagem, por sua vez, aguça as verdadeiras críticas do filme: de mente fechada, de culturas de medo e isolamento e do perigo que a doutrinação representa para os jovens que ainda estão desenvolvendo seu senso de identidade.
Poucos filmes foram feitos sobre as Testemunhas de Jeová; menos ainda se envolveram seriamente com o estrito isolamento de seu sistema de crenças, embora isso tenha começado a mudar nos últimos anos. “Beginning” de Dea Kulumbegashvili e “Apostasy” de Daniel Kokotajlo exploraram as consequências da submissão patriarcal para as mulheres na fé. O “The Children Act” de Richard Eyre criticou sua oposição religiosa às transfusões de sangue. Em sua forma discreta e despretensiosa, “You Can Live Forever” oferece uma descrição altamente matizada dos membros da seita, simpatizando com aqueles que nasceram na religião, aceitando aqueles que a abraçaram como adultos e implicando sua restrição autoritária e enclausurada em todos os aspectos. mesmo.
Fonte: www.rogerebert.com
