A palavra “sisu” é quase intraduzível, mas seu significado mais próximo sugere uma determinação inquebrantável, que parece até evitar a morte. Determinação é exatamente o que Korpi vai precisar quando, a caminho de casa com sua fortuna de pepitas penduradas no alforje de seu cavalo, ele se depara com um bando de nazistas taciturnos. Os nazistas estão transportando uma espécie de “tesouro” (embora essas cativas não sejam tratadas como tal), um grupo de mulheres finlandesas. Apesar de seus melhores esforços, os soldados descobrem seu saque, iniciando uma luta pelo prêmio minado.
Seria fácil assistir ao filme cruelmente sangrento do roteirista/diretor Jalmari Helander por seu cinema de exploração, spaghetti western e raízes de ação dos anos 1980, que deve sua riqueza aos filmes de Sergio Leone e “Rambo: First Blood”, respectivamente. O personagem do homem de poucas palavras que Tommila retrata é certamente feito do mesmo tecido de O Homem Sem Nome, de Clint Eastwood. Semelhante a Rambo, ele também carrega um currículo improvável: Korpi é um ex-soldado das forças especiais tão prolífico em seu assassinato de russos durante a Guerra de Inverno (ele supostamente matou 300 deles para vingar o assassinato de sua esposa e filha) que eles consideram ele um fantasma imbatível. Essa informação, porém, não é suficiente para deter o selvagem comandante da companhia alemã, Bruno (Aksel Hennie). Com a guerra chegando ao fim e o fantasma dos crimes de guerra se aproximando, Bruno vê o ouro como sua passagem para escapar de futuras punições. Em sua luta, o filme acumula corpos tão altos quanto a contagem de mortes de Rambo. Mas “Sisu” é mais do que uma divertida carnificina.
Convencionalmente, os garimpeiros têm sido arautos simbólicos da colonização e do roubo de terras. Eles chegam para sugar os recursos vitais de uma área pertencente a uma população indígena local. Na América, as corridas do ouro têm sido uma extensão do destino manifesto. Mas Helander muda sutilmente essas expectativas históricas.
É revelador, por exemplo, como Helander e o diretor de fotografia Kjell Lagerroos capturam a sombria paisagem finlandesa: uma paisagem infernal desolada devastada por crateras, aldeias queimadas em pedaços, composta de corpos pendurados em postes telefônicos. Toda a infra-estrutura do país, desde o solo até suas formas de comunicação, foi quebrada por balas, bombas e minas terrestres. Quando Korpi quebra o terreno tranquilo ao redor do riacho para abrir o filme, cavando buracos que parecem crateras, ele não está fazendo isso para destruir sua definição física. Ele é um homem local que pode ser interpretado como pegando o ouro para proteger um dos poucos recursos remanescentes de seu país. Os nazistas são, é claro, representados como os colonizadores, tentando roubar o único tesouro que não destruíram neste país. É uma subversão emocionante da imagem histórica do garimpeiro para implantar uma mensagem profundamente nacionalista.
Fonte: www.rogerebert.com
