Trainwreck: Revisão do filme Woodstock ’99 (2022)

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Entre suas cabeças falantes, ouvimos do Jewel, Gavin Rossdale do Bush, Jonathan Davis do Korn e Fatboy Slim sobre a importância da energia, como uma multidão de 200.000 fãs famintos, sedentos e explorados poderia se transformar a qualquer momento. O Woodstock original foi apresentado como sendo sobre paz, amor e música, enquanto Woodstock ’99 foi sobre sobrevivência de uma forma ou de outra. Da mesma forma, este documentário é dedicado a humanizar aqueles que foram tratados como animais e depois percebidos como tal quando começaram a se rebelar, destruindo o terreno até o final da noite de domingo.

Responsabilidade é o que este documentário busca tão tarde no jogo, com os NDAs que todos assinaram naquela fatídica manhã de segunda-feira aparentemente expirados. Ele não entende isso, mas tem muitos momentos em que os poderes controladores de Woodstock, como o promotor John Scher e o proprietário do Woodstock, Michael Lang, mostram sua ignorância sobre o que aconteceu, ou mesmo quem eles trouxeram. Eles contrataram um monte de artistas populares que são pagos para ficarem bravos (Korn, Limp Bizkit, Kid Rock) e então eles deram a milhares de espectadores inúmeras razões para ficarem bravos com eles. Então eles lhes deram velas.

A série é especialmente atraente com imagens dos bastidores, começando com imagens em VHS de reuniões de planejamento que foram do otimismo nostálgico à negligência completa. Você pode ver como talvez o Woodstock ’99 tenha sido concebido com as intenções certas; você pode ver essas intenções desaparecerem com a mesma rapidez quando cortaram os custos de comida, água, suprimentos e decidiram colocar o evento em um asfalto escaldante.

As metáforas estão aí. Roma (Nova York), onde aconteceu o Woodstock ’99, queimou; Wyclef Jean tocou um cover antagônico da versão Woodstock de Jimi Hendrix de “The Star Spangled Banner”, e então quebrou sua guitarra, um corte duro aqui capturando a raiva ondulante do festival; depois há todas as imagens dos que têm e dos que não têm (com sua água contaminada com fezes). O documentário não se aprofunda muito em seus significados maiores, mas a poesia pode falar por si mesma.

Fonte: www.rogerebert.com

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